我所演奏及演唱的[長亭怨慢]

我的演奏“漁歌“ 於紐約，2009 年， 8月7日

我的演奏“楚歌“ 於紐約，2009 年， 八月七日

關於古琴合奏

曾侯乙墓出土的樂器

雍正祭先農壇圖

http://www.npm.gov.tw/exh98/yongzheng/pics/ch_img02g.html

關於古琴合奏

以下略述關於琴合奏的記載。

中國最早的民歌集[詩經]有很多例子如: 鼓瑟鼓琴，笙磬同音。《詩經·鐘鼓》、窈窕淑女，琴瑟友之。《詩經·關雎》、琴瑟擊鼓，以禦田祖。《詩經·甫田》。 我有嘉賓﹐鼓瑟鼓琴﹔鼓瑟鼓琴﹐和樂且湛。《詩經·鹿鳴》、琴瑟在禦，莫不靜好。《詩經·女曰雞鳴》、妻子好和，如鼓琴瑟。《詩經·常棣》等。[詩經]分 為風、雅、頌，有貴族代庶民抒發感情的十五國風的民間音樂，有公卿大夫廟堂之上的文學宮廷雅樂，也有屬於頌揚天子國君的周魯商頌樂。當這些進行雅樂及頌樂 時多半以合奏形式，以彰顯國君的偉大。頌樂多為祭祀所用。這些都關係著主持者的身份，而影響著音樂形式與內容。當國君進行祭祀所使用的樂器數量以及禮儀也 都與公卿大夫規格不同。這些多在諷諫、讚頌或是在祭祀、宴饗等儀式中使用的樂歌，是由王朝的樂官或巫、史等“專業”創作者完成的。在《周禮》中的祭祀[大師掌六律、六同以合陰陽之聲。大祭祀，師瞽登歌，令奏擊拊，下管播樂器……。瞽蒙掌播鼗鼗、柷、敔、塤、簫、管、絃、歌。諷誦詩，世奠系，鼓琴瑟。以役大師。]《周禮·春官·磬師》言及磬師之職，嘗云：「磬師掌教擊磬，擊編鍾。教縵樂、燕樂之鍾磬。凡祭祀，奏縵樂。」《禮記·學記》曰：『不學操縵，不能安弦。』自古撫琴稱之[操縵] 。《周禮》所謂：「凡祭祀，奏縵樂」。所謂雜聲之和樂者也，即是說明琴在其中與之合奏。

圖一所顯示的是戰國時期曾侯乙墓於1978年所出土的樂器，樂器有9種編鐘、編磬、鼓、琴、瑟、均鐘（律準）、笙、排簫、篪共計125件，按形態可分成「雅樂」和「房中樂」兩種樂隊類型。光從墓主能擁有如編鐘等銘文的重器，而且數量驚人，即可以知道記錄著統治階級生活中各方面的重要內容，諸如祭祀、征伐、賞賜、策命、宴樂、婚媾等等。墓中本來存有絹帛的樂譜，可惜長期浸泡水中，早就腐朽成灰了。

圖二所顯示的是雍正年間孟春，清世宗胤為求國泰民安、五穀登豐，親率王公大臣至先農壇祭祀。圖中顯示前方琴有二十床，後有編鐘與編磬，以及建鼓並有人員持麾。根據[欽定大清通禮]此樂隊稱為[中和韶樂]。

自先秦至清代在這長久的歷史中，有眾多的文字資料可以顯示與琴的合奏無疑。此短文僅呈現古琴文化中各種型態的一種而已。

梅花開了

梅花 開了

昨天突然發現院前的梅花開了 我非常高興 因為這是六月時[中華古琴學會]掛牌時 經由所有與會人士共同種下去的 而今精神奕奕 生氣蓬勃 令人感動

希望這顆小梅花好好的健康的平安的茁壯長大 祝福妳


小小梅花樹

近照

仔細看看你

忍不住快樂 趕緊摘下與松竹合栽為一盆美麗的插花

這應該是[中道流]式插花

這是一首視覺的[梅花三弄] 無聲亦有聲

如何打蠅頭結

如何打蠅頭結

初學琴的學生不可避免的是要會打蠅頭結及上絃
此篇是示範如何打蠅頭結
(因為上傳照片之先後次序 所以請由下往上看 抱歉)

要把蠅頭節置於岳山中央處以利鬆緊距離

然後把打好的蠅頭節套入岳山的絨豆(扣)

這就成功了

收緊餘絃

由左手食指及中指抵住絃頭的兩側 右手拉圈中的餘絃

把圈套進原本折的絃頭

然後再在其後方打個圈

再由後方第二折下來

再向上彎

先向右折一下

頭部可以看到較細的絃芯部分 打結卻要從較粗的纏絃處開始

要挑出絃序 由第一條最粗的開始打蠅頭結(蜻蜓頭)

打開包裝後一頭是被綁住的

絲絃由紅線綁在一起

目前出產的絲絃主要有虎丘牌琴絃 太古琴絃 以及今虞琴弦

中秋憶

最美麗的夜晚

袁中平 作

低垂著細枝重得快要斷了 白柚已結實累累 這種弧度是月亮的 這種白也是月亮的 難道是月亮的子孫 一顆顆留在庭院等待著中秋纔落與相見 他襲擊草地的聲音 總是毫無預警 讓人一驚

這年住在四周沒有人家的山中深處 本當如墨黑帶著深藍的夜 被白色的光灑下一層霜 平常總是相見的星星們如今走了 門前水圳裏漂過的是中秋的雲 流向東方更深處 如手指般的白柚樹影 不可捉模的移動在橫陳桌上的琴絃 似乎有聲 寂靜是遠處一聲鴞叫過後 祇有葉中透來的冷光 伴我坐在院中賞望著一輪冰盤 人說那裡面有家鄉的山河 我卻覺得那裏面有我失落的童年

最初賞月的記憶 也像這樣的庭院之中 那是我所知道最美麗的夜晚 一個八口之家的中秋節夜晚 熱而不鬧的一張張笑臉 在物質不是很充裕的臺灣六十年代初期 飯後的桌上除了月餅之外有柚子及文旦 就感覺很幸福 孩子們圍繞在父母身邊 媽媽總是招呼著我們吃喝 剝完了的柚子皮 當然就變成了我們的帽子 為了要看清楚月亮更拿起望遠鏡 驚奇的看他身上如柚子一般的皮膚 父親總是喜歡吹奏起[蘇武牧羊]的簫曲 我就快快拿個小板凳坐在他藤椅旁邊 仰望著他 大大的月亮是身後的背景 我們跟著他唱出: [蘇武牧羊北海邊 雪地又冰天 羈留十九年 渴飲血 饑吞氈 野幕夜孤眠 心存漢社稷 夢想舊家山 歷盡難中難 節落盡未還 ……] 當時不知道歌曲內容的意思 多少年後我才知道 原來遠在大陸還有我的家人 多少年後我才體會當時父親的心情 又多少年後 我才知道中秋節時的心情

白柚又落了一只下來 [碰]的一聲驚走了我月中的童年 拾起那只如月的柚子 刀子劃開的一瞬間 我聞到了童年的中秋 家人歡笑聲裏的刺鼻香味 再剝開看看 看看有沒有簫聲 有沒有歌聲 柚皮帽下只有如霜的鬢白 整個山間被光壓著寂寂的 寞寞的雲把月推向了西邊 雖然樹梢的白搖搖欲墜 索性彈起了琴 關於秋的曲子太多 卻總少了點什麼 少了撲火的舞影 難道要開燈招他們來玩 把中秋變成一個派對 把自己當做是他們的父親 他們的母親 準備一餐盛宴 剖開的白柚水很多很甜 螞蟻聞到了 壁虎也來了 遠近的蟲鳴現在才開始聞到 山間寒氣升起 小泥炭爐飆發的一群群紅色星子 爭飛到月亮中竟變成了翠綠色煙火 嫦娥難道是乘著他們去的 月更低了 猛搧的爐火像是在烹月 熱氣搖晃起嚴肅的月 空中撲火的舞孃 再也忍不住圍著火 跳動著衝撞著如進行拜月的祭禮 不再安靜 霹破的炭裂是派對高潮

由大而小又大了的月 經過了多少歲 今夕是何年 童年的傳說還在 父親的簫聲也在 兄弟姊姊一同的笑聲都在 當時總要把月亮看個清楚 而今是朦朧點了 糢糊點了